Пан | Pan

---

Принадлежность: бог стад, лесов и полей, а также охоты и пасторальной музыки в древнегреческом пантеоне.

Семья: отец – Гермес; мать – Дриопа. Естественно, располагает целым выводком отпрысков, только не всегда уверен, кто из них действительно его.

Синкретизации: Фавн (Faunus) в древнеримском пантеоне. Также Агрей (Agreus), Номий (Nomius), Эгипан (Aegipan) в древнегреческом пантеоне. Может быть отождествлен с Марсием (Marsyas).

Информация о персонаже:

Great Pan is dead! — John Milton, "On the Morning of Christ's Nativity"

Когда мать Пана впервые увидела его, то ужаснулась, ибо он был рогатым, бородатым и козлоногим. Гермесу, однако, это забавное существо приглянулось, и он отнёс его на Олимп; боги радовались появлению Пана и смеялись, глядя на него.
Культ Пана более всего развился в Аркадии и Аргосе, где его чтили простые сельские люди. Шум городов был чужд ему, в то время как дикая неизведанная природа являлась одним из аспектов его специализации. Пану посвящали гроты и пещеры, чтили на открытых пространствах и среди природы, а в городах его статуи появлялись крайне редко. Полдень считался священным для Пана, ибо в этот час природа отдыхала.
Его можно было часто увидеть в свите Диониса среди нимф и сатиров. Жизнерадостность Пана, влюбчивость, пристрастие к вину, музыке и сексу  наделяли его образ легкомысленностью и оргиастичностью. Однако Пан далеко не так прост: даже его чувства к нимфам могли быть как искренней и чистой любовью, так и болезненным, мучительным, страшным наваждением. Это, наряду с полузвериным обликом, наделяет его хтоническими чертами.
Одним из аспектов Пана была его способность наводить на людей стихийный, беспричинный страх. Считалось, что страшные резкие звуки, которые люди слышали в горной тишине, издавал именно Пан; отсюда произошло слова "паника". Также есть легенда, согласно которой он помог прогнать персов из Греции, наведя на них неконтролируемый ужас.
Пан унаследовал от Гермеса свойства проводника, потому вёл людей по верному пути как на суше, так и на море, усмиряя бурю звуками своей флейты. Наконец, согласно некоторым источникам, именно Пан научил Аполлона прорицанию. В сравнении с этим фактом уже и не кажется удивительным то, что Пан выкрал у злобного дракона Тифона сухожилия Зевса и вернул их хозяину, а также научил Ареса танцевать.
Самая известная легенда, связанная с Паном и не связанная с его любовными похождениями, рассказывает о его музыкальном соревновании с Аполлоном. Все восторгались игрой Аполлона на лире, и судья этого состязания отдал ему победу. Одному только Мидасу больше приглянулась простая и незатейливая мелодия Пана. Аполлон, рассердившись, наградил Мидаса ослиными ушами. Согласно другой версии, связанной с Марсием, Аполлон содрал со своего соперника кожу, – но прежде, разумеется, разгромил его в состязании.
Пан – единственный бог, о чьей смерти узнал греческий народ. Согласно легенде, именно после его смерти Греция пала под натиском христианства. В дальнейшем Пан еще часто появлялся в различных текстах, ибо его сравнивали с Сатаной и называли бесом. Это тоже закономерно: со своей любовью к вину, отдыху и безграничной сексуальностью Пан был чистым сборником христианских грехов.

Полезные ссылки

---

Иерархия Сатаны | Статья на greeklive.org

Мананнан мак Лир | Manannan mac Lir

---

Принадлежность: бог-покровитель моря и торговли в кельтском пантеоне, проводник мертвых душ и владыка всех дверей в потусторонний мир (он же Ши, он же Тир на Ног). Также целитель, чародей и волшебник.

Семья: отец – Лир. Жена – Фанд. Дочери – Ниав, возможно Клиодна; сын – Монган. В валлийской мифологии имеет брата Брана Благословенного и сестру Бранвен, единокровных братьев – Нисиена и Эфнисиена. Женат на богине Рианнон. Его родители – бог Ллир и богиня Пенарддан.

Синкретизации: Манавидан ваб Ллир (Manawydan fab Llyr) в валлийской мифологии.

Информация о персонаже:

Море само по себе тайна. Оно — пространство, где соприкасаются между собой мир живущих и мир мёртвых. — Кодзи Судзуки "Тёмные воды"

Бог, чье имя увековечено в названии острова Мэн, расположенном в Ирландском море, долго не оставлял родные земли, ибо даже христиане вспоминали его имя. Учитывая, как важны были функции моря для Британских островов, культ Мананнана был богат и широко распространен, о чем свидетельствует его присутствие не только в ирландской мифологии, но и среди валлийцев. Его называли "всадником вздымающихся волн моря", а сами волны были его "скакунами". Мананнана часто изображали верхом на его прекрасногривом коне, Аонабрре, который мог мчаться как по воде, так и по суше, и даже обгонять весенние ветра. Помимо волшебного коня у него была самоходная ладья, "летящая по волнам", которая подчинялась мысли её хозяина.
Неудивительно, что имя Мананнана ассоциируется с чародейством: был у него и магический арсенал, в частности, два копья (Желтое древко и Красный дротик), меч по прозвищу Мститель, который мог проскользнуть сквозь какие угодно доспехи, а также два других меча (Большой демон и Малый демон). Никакое, даже самое грозное оружие не могло пробить волшебную кольчугу Мананнана и заколдованный панцирь, а на его шлеме ослепительно сверкали два магических самоцвета, ярких, как солнце.
Также Мананнан известен как владыка Ши, Сида или Тир на Ног; после поражения в битве с Сыновьями Миля бог собрал оставшихся туатов и отправился с ними за море, в потусторонний мир. Говорят, что среди остальных артефактов у него был плащ, дающий его обладателю невидимость. Поэтому, несмотря на свой уход, туаты никогда не покидали земли Ирландии и всегда ходили по его "изнанке".
Известный миф об этом боге не обошелся без знаменитого героя ирландского фольклора. Жена Мананнана, Фанд, полюбила смертного Кухулина. Однако в конце концов она вернулась к своему супругу, ибо у Кухулина уже была жена, а Мананнан остался бы в одиночестве. Рассерженный бог, тем не менее, поступил как-то очень миролюбиво и всего лишь провел своим волшебным плащом между влюбленными, скрывая их друг от друга. Бедняга Кухулин страдал до тех пор, пока ему не дали зелье забвения, которое позволило ему забыть этот неприятный любовный эпизод.
Как Манавидан  этот бог играет значимую роль во Второй и Третьей ветви Мабиногиона, в которой рассказывается, в основном, либо про бой Брана Благословенного против трикстера-Эфнисиена, либо про женитьбу на Рианнон. Также в Ирландии Мананнан тесно связан с богом Лугом, для которого он являлся приемным отцом и которому подарил много волшебных штуковин.

Полезные ссылки

---

Статья на Википедии про Мананнана (rus) | и про Манавидана (eng)

Син | Sin

---

Принадлежность: лунное божество, мудрец, бывший глава пантеона в шумеро-аккадской и семитской мифологии. Облегчитель родов; тот, кто насылает на людей божественное вдохновение и озарение; осветитель тьмы; повелитель времени и женского плодородия.

Семья: Энлиль и Нинлиль – родители; Энбилулу, Нинурта, Нергал, Ниназу – братья. Нингаль – жена; дети от неё - сын Уту (Шамаз) и дочь Инанна (Иштар).

Синкретизации: шумерское имя – Нанна (Nanna), аккадское – Суэн (Suen) или Син (Sin).

Информация о персонаже:

Father Nanna, Praise! — молитва

В результате занимательного экспиренса Энлиля и Нинлиль и сложной череды биологических процессов, приведших к тому, что богиня забеременела от речной воды, как раз и родился Син. Впрочем, появился он не столько на свет, сколько во тьме, ибо родился в нижнем царстве, куда изгнали его родителей. Син был их первенцем, и ради того, чтобы его отпустили наверх, под солнце, Нинлиль пришлось родить еще троих сыновей, которые остались под землей и по своей специализации тесно связались со смертью.
Две с половиной тысячи лет до новой эры Син считался главой пантеона. В то время его называли отцом всех богов, управителем времени и создателем всего сущего. Вместе с Энлилем и Нинлиль он составлял главную триаду шумеро-аккадской мифологии. Его представляли прекрасным быком с толстыми рогами и мерцающими глазами, а также мудрым стариком с седой длинной бродой; символом его была барка, в которой он плыл по ночному небу. С теченем времени значимость Сина в пантеоне не уменьшилась: он оставался одним из самых сильных богов и чаще всего оказывался в пятерке важнейших.
Вместе со своей женой, Нингаль, он породил двух прекрасных божеств: Инанну и Уту, внутренний свет Любви и внешний – Солнца. Согласно мифу о его путешестви в Ниппур, он то ли ввез туда на лодке людей, некоторые виды растений и животных, ибо это была богатая, но пустующая земля, то ли вывез их. Так или иначе, здесь мы четко можем проследить очередную параллель с известным библейским мифом о Ноевом Ковчеге. Предыдущая была связана с Энлилем, устроившим Великий Потоп. Учитывая, что позже Ниппур стал центром поклонения Энлилю, вполне возможно, что Син исполнил его волю по созданию новой священной земли.
Центром поклонения Нанны был город Ур. Верховной его жрицей по традиции становилась особа королевских кровей, чаще всего принцесса.

Полезные ссылки

---

Статья на GatewaysToBabylon.com (eng), еще одна (eng) и на Википедии (Нанна (rus), Син (rus))